太极拳

论内功、内劲、内力的辩证统一 (钱金瑞 徐金玉)

时间:2014-11-23 10:14:54  作者:中华气功大全网  来源:www.cn-boxing.com  查看:113  评论:0
什么是内功、内劲和内力?内功、内劲、内力,这三者之间有什么区别和联系?对于这个问题是智者见智,仁者见仁,但是能够说清楚的人却是寥寥无几。大多数人往往把这三个概念混为一谈,甚至有的人夸夸其谈,故弄玄虚,误人子弟。笔者经过多方查证,反复比较,对内功、内劲、内力的内涵和定义进行归纳整理,力求找出三者之间的区别和联系,以达到辩证统一,正本清源。

一、内功、内劲、内力在学术上的定义

1、内功。内功即是不依赖距离(即短距离甚至是零距离)所发出的强大的爆发劲。原理如高频振动器,内功即将高频振动转化为肌肉本能,在打击物体的瞬间,在打击力量不变的前提下,对物体进行零距离高频打击。这种所谓的内功,强者甚至可以发出所谓的内力外放,形成所谓的气劲,达到远程攻击的目的。

2、内劲。内劲是指人体活动的能量,是人体内的潜能,是生命活动的物质基础。这个常人不易觉察到的东西,正与人体健康水平有着莫大的关系,经过长期特定训练,可以感知并在一定程度上把握内劲。

内劲的表现形式在《内功经》里被总结为通、透、穿、贴、松、悍、合、坚。日通,劲之顺也;曰透,劲之顺也;通透言自此至彼往来无碍;曰穿,劲之连也;曰贴,劲之络也。穿贴者,横竖连络之谓也,横络为贴,竖连为穿,属阳,乃伸筋拔力,刚坚凝结之谓也。曰松,柔之极也。曰焊,劲之萃也。焊者刚之甚,健之极,气血结收之谓也。盖柔能济刚,刚能济柔也。曰合,劲之一也;曰坚,劲之能也。合者,周身骨节合而为一也;坚者,横竖斜缠之谓也。由此可见,内劲不但包括身体素质(四项素质:速度、力量、耐力、灵敏柔韧),还包括智力和经验等多种因素,应当说内劲是一种运动机能。

3、内力。内力是指物体因荷载等作用而引起的内部产生抵抗变形的力,内力是系统内的相互作用力。具体而言,内力就是物体在受到外界因素作用下,如外力,温度改变,使物体内部各部分或质点的初始状态发生了变化,物体内部各相邻部分或质点就产生了相互作用力,这个力就是内力。

内力同时还是运动生物力学中的基本概念之一。把一个具体的研究对象作为一个力学系统,其内部相互作用的力叫“内力”,这个力学系统与外部物体相互作用的力叫“外力”。因随研究的具体对象而变化,故内力和外力的具体内容也不同。

二、内功、内劲、内力在武学上的基本概念

1、内功说。内功来源于中华乐橙国际娱乐,尚有许多的深奥之处值得我们去进一步研究与考证。内功是通过气(炁)的练习而成的,练气讲究呼吸吐纳,多用腹式呼吸法,精神集中,循序渐进,从而达到锻炼身体内部器官的目的。乐橙国际娱乐中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。内功,泛指乐橙国际娱乐练到高深,从身体内部开发出来的、超乎寻常、超乎想象,一般人认为难以达到的能量、功能。(祝大彤《太极揉手解密》)。

2、内劲说。“内劲”,乐橙国际娱乐劲法术语,内家拳专长,而形意拳独善,故有形意劲,八卦步,太极腰之说。内劲指经过修炼,全身骨节灵通,心意贯穿而获得的一种能随意转换方向、变化大小的力。因其运转隐于丹田而不显于外,故名“内劲”。这种劲具有聚全身气力于一点的威力,比不少有功夫人练出的“整劲”更高一筹。经过长时间的比较、研究,我们对内劲是这样理解的:它是人体在运动时所发出的一种高度协调的力,因而较普通的动作所发出的力要大得多。

孙禄堂内劲说拳中之内劲,是将人散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作,顺中用逆,缩回于丹田之内,与丹田之元气相交,自无而有,自微而著,自虚而实,皆是渐渐积蓄而成,此谓拳之内劲也”(《拳意述真》)。王双忠内劲说内劲是人体以意念与内气为引导,以人体的肌肉、经络、骨骼内外上下高度协调而形成的劲力,也是人体力的高级形式。内劲由身体内部启动,内不动外不发,意动形随,气动血行,五脏动于内,四肢身躯动于外,意到力至。”(《内劲与散打》)。曹志清内劲说所谓内劲,就是内家拳中通常所讲的真劲。内劲就是由于真气、血液这两种流体,在人体经络血脉中的流行运动中产生出来的。”(《形意拳理论研究》)。顾留馨内劲说:“太极拳的‘内劲’,是用意识指导动作,放松肌肉,动作螺旋式地划弧转圈,反复绞转,松紧交替的锻炼方法形成的。该放松的肌肉、关节,都要充分放松;该用力的肌肉、关节,都要充分用力”(用力的肌肉、关节,仍须有放松的意念贯注其中,使实不死煞,叫做实中有虚)。

3、内力说。乐橙国际娱乐中的内力与工程学科的内力不同,乐橙国际娱乐的内力是内劲在外部的综合表现,表现出从内部出来的力量,它与运动生物力学的内力不同,后者在研究人体运动时往往从某个部位分解的力的角度来研究,而乐橙国际娱乐的内力强调整体向外发出的力。习惯上常有把人体作为一个力学系统,人体内的肌力、骨骼、韧带、关节、筋膜等组织产生的力是人体的内力;重力、摩擦力、地面支撑的反作用力和空气中的浮力、阻力等则是人体的外力。

“劲由于筋,力由于骨。如以持物论之,有力能执数百斤,是骨节、皮毛之外操也,故有硬力。如全体之有劲,似不能持几斤,是精气之内壮也。虽然,若是功成后,犹有妙出于硬力者。修身,体育之道,有然也。”《太极体用解》

汪永泉内力说:“内力是通过太极拳的内功训练而形成的神、意、气之化合物,它可以随着形体动作的开合在体内浑灏流行,并能根据揉手、散打的需要向身外输送,并直接作用于对方身上的一种灵动变化的劲力。”(《杨式太极拳述真》)

三、内功、内劲、内力的辩证统一

有人把内功比作一杆枪,内劲就是弹药,是能量的源泉,而内力则是子弹头。通过子弹发射的物理运动过程,我们知道,子弹头射击距离的远近以及威力的大小与弹药量的多少成正比,而枪的好坏直接影响到子弹的击发质量。这样我们就不难理解内功、内劲、内力之间的辩证统一关系。内劲的激发和运用,它的力量主要起于人体这个载体,从脚下,通过膝、腿达到腰、胯,这时发拳者通过转腰坐胯,把来自脚下的力量再加上腰胯的力量一起推上去,再通过脊背舒展,到达两臂,继续到腕,直至指尖。在这个过程中,力量尽量不消耗在路上,并且相反,还要一层层叠加上去,最后毫不浪费地通过一点发放出去,这就是所谓“内功”的运动过程。

综上所述,内劲是指人体活动的能量,是人体内的潜能,是生命活动的物质基础,是意气力整体协调的运动。人体自身的内气与精神、意念等共同构成内劲的运动;内功就是这种运动的持续积累;内力则是内劲运动的外部表现,尤其表现在动作的协调性和对外部的打击力度。据此,笔者认为:内功、内劲、内力就是以人体为载体,通过人体的脊椎、腰胯、四肢等作为器械,在意念的导引下,通过松弛身心、肢体,协调呼吸、疏通经络、运转丹田等一系列的内部运行蓄发,从而提高人体神经中枢系统驾驭肌肉张弛的机能和以气催力的能力。内功就是这种内在运动的持续积累。内劲是内力的源泉,内力是内劲运动的外部表现形式。内功就是内劲、内气、内力的积累与总称。

了解了内功、内劲、内力三者之间的辩证关系,我们就可以在太极拳的日常修炼过程中,通过自身的实践把三者有机地统一,并逐步加以运用。杨式太极拳内功的修为是在长期的意识统率下,体内形成的一种既沉重又轻灵、既刚硬又柔软的劲力。杨式太极拳的内功不是单独修炼的,而是和外在形体动作的练习一起进行的,是内外兼修的。由外而孕于内,有内而形于外,内外相合,逐步积累。

杨式太极拳内功的修炼,没有什么捷径可走,主要通过持之以恒、日积月累的盘架子来实现的。杨式太极拳的盘架子,中正、柔和、缓慢、放松,在放松的运动状态下,身体随着虚实转换,开合收放,就会产生一些膨胀、热胀的感觉。同时,由于杨式太极拳的放松不是松懈,而是肢体的舒展,因此,在外形上是舒展的,而内在的五脏六腑也是舒展的。这样,通过外部肢体的活动,带动内部器官也进行运动,从而使内部器官得到按摩锻炼,促进气血的循环,功能得到加强,这就是所谓的练内。所以,杨式太极拳内功的修炼,是内劲、内气、内力三者的辩证统一,是神意气支配下劲力的积累和蓄发运行。用现代科学来说,所谓内功锻炼,也就是促进血液循环,增强新陈代谢,促进人体机能的增强。

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