性气功

术业有专攻-古传房中术的理念和方法

时间:2012-8-12 9:36:26  作者:中华气功大全网  来源:www.cn-boxing.com  查看:4275  评论:0

房中术(性气功),相信很多朋友都在古代典籍里看到过这个名字。
但是深奥典雅的古代文言文,很多人看完后的感觉其实并不是很清
晰,甚至很有些许雾里看花的感觉。

清朝未年,大批西方人进入中国。在他们眼中,中国人的性是不健
康的,因为中国人一直对性讳莫如深,女性居藏深闺,男女授受不
亲,特别是那些程朱理学先生的“假正经”给西方人留下了深刻印
象。然而当荷兰学者高罗佩的《中国古代房内考》面世后,西方人
齐声惊叹中国古代性文化的发达;同样是这本书,它的中文译本在
80年代又引起了中国人自己的惊叹。这是华夏文明源远流长的又一
个明证。墙内开花墙外香的典型验证!

经》成书于公元一世纪以后,而此时的中国却正流传着成熟而定型
的“房中七经”,湖南长沙马王堆帛书出士,证明了这些房中思想
早在战国时期就已形成。中国古代性文化不但发达,而且相比较基
督教文化的性观念而言。它显得更加合乎人性。当中世纪的西方人
将性视为罪恶时。中国的房中术却将它视为“天下至道”;当西方
人将女性视为生育工具时,房中术却充分注意到男女的性和谐。古
代中国流传下来的文化思想,往往包涵着朴素却令人惊叹的大智慧
,性文化也是不例外。将阴阳学说与性联系在一起(或者就是由对性
的体悟而产生了阴阳学说),提出了“阴阳互生”,“男女相成”,
就从大原则上符合了现代性学观念。马王堆出土的帛书中说,人生
来就会呼吸与睡眠,但房中术却要学习才能掌握。
 
过去,房中术对中国普通人来说是极其陌生的,这些年书籍刊物对
它时有涉及说明,如今中国的街头地摊却是出现了一些版本不明的
《素女经》《青娥术》之类,算是两干年前民间流传的东西又回到
了民间。房中术著作(绝大部分都是男权主义者)非常喜欢使用战争
术语,将“御女”视为“御敌”,有时干脆就将女方称为“敌人”
,将女方达到性高潮称为“投降”或“宾服”。最突出的是明代房
中术著作《纯阳演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写
成,不知者初见会认定是一篇兵书。古人写书也充满了中国式的智
慧和幽默感。
今天,我就用五四运动后最流行的大白话为大家来说一下这个封建
王朝时代最特殊隐秘的学问。

首谈呼吸!
呼吸有多重要?  记得看过一本道家丹书,说呼吸中间一口气连不
上,人就会死亡。可见呼吸的重要性。
如何正确呼吸呢?   是顺式呼吸,逆式呼吸,自然呼吸吗?
如果要我评价一句:都不对,离道甚远。
朋友们可以观察婴幼儿来体会呼吸。
结婚的朋友观察自己小孩子的呼吸。没有结婚的朋友观察亲戚朋友
小孩子的呼吸。仔细的把小孩子衣服脱光观察看看。
小孩子的呼吸的特点:都是吸气到腹部,再深入,然后慢慢的,匀
匀的呼出。他的腹部会有轻微的起伏。这个呼吸方式才是真正能让
人身体健康的呼吸方式。
现代科学家叫他:腹式呼吸。
古代道家叫做:婴儿呼吸致柔。
我没有炼过80年代风靡一时的气功,因为气功里面的顺式呼吸和逆
式呼吸我没有办法理解也没有胆量去炼。并非我的见识过人,而是
与生俱来的感觉这种呼吸方式不妥。
次谈射力!
道不远人,只是老百姓日用而不知。
我们中国农村有一个风俗习惯,很多城里人可能不知道。
当村里新出生一个男孩子的话,家中亲朋好友都会跑过来看看。
如果男孩子的“小鸡鸡”比较肥大,大家就会很放心并且很开心,
说明男孩子先天身体不错。亲朋好友皆大欢喜。
如果男孩子的“小鸡鸡”比较瘦小,亲朋好友就会给主人家献上各
种各样的民间土方,偏方。让主人家按方给新生男孩子补补身体。
而且在农村生活过的朋友都知道在农村小孩之间经常玩的游戏“比
尿尿”,就是看谁的尿射得更远一些。
一般说来,如果一个小孩子尿得很远,那就说明他先天秉赋比较好
,换句话就是身体很健康。古代道家的先师就是从这些生活细节里
面悟出了房中术的一个极其重要的概念。
所谓:顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。
小孩子尿得很远的这股力量从何而来呢?
(用现代生理学解释,这是膀胱收缩形成的力量,而我们从中医学
的角度说明,是由下焦充实,气血充沛,气机发动而来。下焦之气
主要指肾气,也是相火的来源,同时起到腐熟肠胃食物作用。)
是否可以逆向思维一下,我把这股力量减少一些,再减少一些。呵
呵,这股减少的力量是否就在身体里多了起来?  
多出来的力量是否会对我们的身体有所补益?
青壮年的尿永远是粗壮有力!   或者水平直线或者仰射抛弧线。
年老体衰的人尿总是无力,或者分叉,或者淅淅沥沥。
三谈睾丸和“张果老倒骑驴”的关系及如何进食!
睾丸在丹道学说里面是造精厂。
婴幼儿的睾丸总是缩得很紧,提得很高。
成年人没有经过特殊训练的,睾丸总是松松下垂的。一些有道之士
修炼闲暇笑曰:吊儿朗当。然后这句话传在民间。
吊儿朗当这句话的意思起源其实就是来源于丹道和房中术。
“张果老倒骑驴”,说明白了就是一种古传养生方法。
“张果老倒骑驴”就是现代日本人的兜裆布。
有朋友会问,日本人的兜裆布和养生有何关系?他们如何会我中华
的东西?
且听我慢慢道来:唐代时,中国男人其实就没有短裤。那个时代的
中国人都是穿兜裆布。穿兜裆布可以把睾丸缩得很紧,提得更高。
有补精益肾的效果。特别有利于军队的战斗力。所以唐代军人的战
斗力是很强的。虽然朝廷后来腐败,但是军队的战斗力在初唐,中
唐甚至晚唐都有出色的表现。(我的意思是穿兜裆布起了一定的作
用,而非完全的作用,希望网友们留点口德,别断章取义搞人身攻
击)。后来日本遣唐使把中国的这个国粹学了过去,一直流传到今
天。
日本军队的饮食习惯其实也是日本遣唐使唐代时从中国学走的。
中国老百姓一直到今天对日本军队的凶残和强奸有深刻的印象。
我曾经和我道家的老师分析过兜裆布和日本军队的饮食习惯:日军
一直保留穿兜裆布的习惯,这样就有补精益肾的效果。加上他们有
武士道的传统和精神,所以作战格外疯狂。格外疯狂之余就强奸作
战地区的女人。而且战史资料里有日军连续冲锋几十次的记载。日
本军队还有着晚上吃饭不吃饱的习惯。他们的军粮就是饭团。对于
这一点请查阅蒋介石先生的回忆录,他在日本陆军速成学校学陆军
炮科时,曾经有过这方面的记载和评价。
从我所传承的道家养生学来说:午后4点钟,就不允许进食,这样有
利于养胃气。
天津刘太医家传的东西也说到这个问题,看来在不同时间,不同地
点,真理永远是不谋而合的。
南怀瑾先生甚至说:过午不食。
虽然我不喜欢看南怀瑾先生面对大众谈佛道的作品,但是他说的“
过午不食”这一句话其实就是真理。我也相信南怀瑾先生的道家修
为颇高。因为他的先天道师傅罗春浦真人是一个道家的高人,民国
时名震四川。号称“罗门”。
一直保持饥饿感,比较容易头脑清醒,而且让五脏六腑的压力大大
减小。
其实现代中国人很多怪病就是吃出来的。
因为中国道家传统文化的传承很隐秘,加上战乱频繁,很多东西流
散在民间。极需要有心人在民间挖掘挽救。
我唐传行意的老前辈李仲轩师爷说:
形意拳的内功从何开始?说出来惹人笑话,从大小便开始。人很难
体会五脏六腑的,先要在大小便的时候“闭五行”,闭目,咬牙,
耳内敛,鼻静气,脑静思。
其实这个东西可以算乐橙国际娱乐内功的一种方便法门,但是从丹道角度严
格说还只能算是沾了丹道内功的边。
要我评价这个闭五行,其实就是补肾固肾。
鉴于现代社会很多朋友肾不好,最后给朋友们一句补肾固肾的真口
诀,否则大家会说我太吝啬,哈哈。
这一句真口诀就是:咬牙切齿大小便,大小便万不可用力,闭眼想
着二肾。


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