女子功法

坤元经-女子功法

时间:2014-6-24 9:53:28  作者:中华气功大全网  来源:www.cn-boxing.com  查看:254  评论:0
凡坤道修炼,用功入首,当于子后午前,阳炁发生之际,按法行持,先还虚静定,深入混沌。候混沌开机,即凝神吸气以守乳溪,存想息息在乳溪中,呼吸往来,默调呼吸三十六息讫,仍还虚静养,以至虚极静驾,依灭尽定,而寂灭之。待静极复觉之际,仍照前调息守中,一连行持三五次而后已。炼至半月以后,两乳之中,觉得有动机发热,即用两手捧乳吸气,使息息归根于乳溪,绵绵密密,若存若亡以守之。守至两乳之中有呼吸出入,即迁移其神,下守黄庭,用手轻轻揉搓两乳,左右各三十六次。再用真意目力神光,从左右两肋稍间,往后迁移,由夹脊两旁,赤道上升,过玉枕,入泥丸,至明堂额上交个尽。从耳后降至胸前相会,仍交个尽。从两乳申间行过去,将左右两乳各旋转一周,仍从两乳中间,一并送入黄庭以还虚。略停一时,再捧乳吸气,左右两乳,揉搓三十六次,用意照前后迁移,一连三次而后已。直守至黄庭发亮,再迁移其神,下守脐轮,守至脐中发痒出水,两乳即渐渐缩回,如男子状,再迁移其神,下守丹田,默调呼吸三十六息以还虚。守至丹田发热,或觉微痛,如刀利之状,不须惊惧,并无妨碍。凡赤龙来时,当还虚静养,不用调息持守之功。十六七岁,至二十四五,赤龙来七日方回,二十六七岁至三十四五,赤龙来五日方回,三十六七岁至四十四五;赤龙来主日方回,候赤龙过去,月经净时,仍照前守丹田,调呼吸。初守丹田,要轻轻守视,绵绵存养,密密照顾。守至丹田发热,阴气至,情欲动时,即用其意目力神光,往后移运,仍由赤遣上升,入头顶,至明堂不交尽,分左右两路;从耳后降至胸前交个尽,不绕两乳,即从两乳申问,一直送入丹田。略停一时,仍往后转移,要细心速行,一连三五次,直运至阴气消乓、情欲寂灭方止。盖阴气发动,令人恣情纵欲,而生交媾之心,若不以正念主之,使后升前降,战退群阴,未有不自败其功修者。故当炼至阴消情灭而后已也。此外只用虚心静守功夫,但不可着意紧守,使丹田骤然发热,要轻轻守视,绵绵存养,使丹田打真燕发现,先温后热,渐渐大热,如火烧,似汤煎。虽隆冬数九,而上衣下裳亦皆脱尽,即裹脚亦要解去。此时要用道侣护持,紧闭房门,深居帐内,切莫惊动,只用一味静守,自然渐入混浊。候混浊开基,仍然照前静守,守至交骨忽开,真羔吐信,即用温水将手洗净,轻轻托上,运动真意目力神光,从丹田向后转移,由来夹脊两旁亦道上开乾顶,下至明堂,不用交尽,即从左右耳后降至胸前交个尽,相并由两乳中间,降至黄庭,送下丹田,再用手轻轻托上,送入密户。仍用真意后升前降一周,一连三五次,直运至真气吐出之信,缩入净尽而后已。
                    
已则还虚入定,依灭尽定而寂灭之,而交骨合矣。每当热极,骨开吐信,收回逆运讫,必须深入混吨,交骨方合,如此日夜行持,则周身骨节关窍,尽皆开通,河车自然逆运,真羔自然薰蒸。"古人云:万朵紫云朝玉字,千条百脉种泥丸。自觉一点灵光,不分内外,无论昼夜,而照耀周身矣。十月功完,阳神出现,与男子同体,初无彼此之别也。又云:夫乳房,上通心肺之津液,下彻血海之经脉。炼得乳房如处女小儿之形,便是女换男体,其功只在送甘露时,不许送下丹田,只用送至绛官,用意注在两乳,将门牙上下两齿,紧紧咬住,以两鼻孔闭住,用内呼吸在内收拾,外以两掌心左右各揉七十二次,先缓后急,先轻后重,如此百日,可如两核桃形也。

女功简便法

每于夜半子时以后,天然醒觉,心不着于色相,又不落于空亡,自觉月窟生潮,正是一阳未复,即将神羔收于乳溪,回光返照命官,塞兑垂帘,捧乳吸气,左右揉搓,下则牵动牡户,上则贯通两乳,一呼一吸,息息皆要归于命官,每次运行七十二息为一周,前六时下功,后六时静养。每次运讫,要咽津三口,送入子宫。日日按子前午后,阳气发生之际,常常行持,直至阳三后三之期,再行炼形之功,修炼不过百日,月事即绝,乳头即平,而面如桃花,终日如醉,昏昏默默,昼夜灵光不散,静申自觉常明。行持十月,自有信法来报,预知吉凶,初将精血收归乳房,随收随揉,使提上乳房上精血,尽化为甘露:降下丹田,结成胎息,则月水不潮,而乳头自平矣。下丹田内,自然结出圣胎,不用采取之功,只凝神胎息之中,依灭尽定而寂灭之。寂照百日,恍惚之间,而圣胎似有动转之机,其女子如醉夫之状,目常合而懒开,面发光而耀彩,日夜金光罩体。养至十月,圣胎圆满,自然脱质成仙,神化莫测矣。如《捷要》一册,泄尽乾坤性命之旨,道破理气之归,真可谓考诸三王而不谬,建诸天地而不脖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不感之真常至道也。 
         
女子修炼,先要却病。调准月信,然后炼己。斩断赤龙,与男子伏白虎其理一也。故男子乃太阳纯圆之体,而阳精日日能长能泄,借此长泄能补成乾健之体。 
且伏虎之功,志刚之丈夫,方可为也。女人乃太阴纯圆之体,其癸水一月一潮,故与男子初下手行功不同。若斩赤龙之后,与男子行功一理。自小周天起手,至出神还虚皆是一也。 

盖妇人月信多有不调者,乃任脉带脉有亏盈之痰血,必先用草药治其有形之病,先服通窍活血汤一剂。此剂用真麝香五厘(冲)、南红花三钱、桃仁泥三钱、赤芍药一钱、川芎二钱、姜三钱、老葱三根、红枣七枚,共三物碎切,用黄酒半斤,并药同煎(小火)。
              
煎至半盏去渣,对麝香再煎,三沸后服之,使周身之血窍无不通达,兼治痨症。然后再服加减四物汤,调治气血,无溢无亏。信来颜色鲜红,日准为度,方可炼己。若月信不准,不敢斩断赤龙,定是此理也。 

四物汤者:当归身二钱、白芍二钱、川芎二钱、生地三钱、人参二钱、白术二钱、紫胡二钱、白茯芬三钱、半夏二钱、香附三钱、灸甘草一钱五分、姜三片。若气虚加黄芪五钱。连服二三剂,亦可气足血盈,便可下手斩断赤龙。急刻求师指示炼己修真,由坤返还乾健之体。 

妇女为太阴修炼,以经水为本。血为少阴之经络,与带脉,任脉,并行周流。又为天癸降潮之海,又为之首经,循环往来,周流不息之路。但女人每月受信水一升三合,经行而脉亦行。自幼女子本无经行,只因十四岁知其男女交合之意,欲情亦动,浑身发热,气脉通杨,以至天癸奔涌。 

欲修长生之道,必须静室之中,绝其男女往来,断交世俗**之妇,口不乱谈旁非之事,目不外视远近之色,耳不外听一切诸声,炼神于两乳之间,默默忘情绝念,心不外游。每遇凡欲情动,即当正念治之。每遇淫根发动,急用鼓琴招凤之法,使武火住养北海,起巽风吹发其中,使慧光返照龙宫,存神于两乳之中。若无决烈之志,性变情流,赤龙难斩矣。 

假如前月初一日信来,至初三日止,即当初三日行功。初次为斩其尾。次月即当初二日行功,而斩其腰。次第三月即当初一日行功,而斩其头,则赤龙亦断矣。 
             
若过七七之岁(四十九岁)癸水己绝,遇真师指敲琴唤凤之法。将赤龙调出,然后再斩之,可为真诀矣。若童女亦不必用斩赤龙之功,由此真超圆顿,是为童真修炼,与男子采药之工相似也。第一要炼己纯熟,方有妙用。一毫不差,不失药产之时。此乃太阳炼形之法。 

情欲一动,真炁已至,便行父母未生之前,所产药炉之真器。用力一提,以意采摄,送至左乳房三十六次。以右手搓摩左乳三十六遍。故要采提真炁数足,如此六次,共二百一十六次后,以默坐闭住息数,以两手抱定两乳,静坐片时,息定。
              
复又真炁已至,用力从父母未生之前,产药护之间,一提真炁,送归右乳二十四次,故要采提真炁数足,如此六次,共一百四十有四次。仍照前闭住息数,以两手抱定两乳,默坐片时。二六时中,功夫己毕,合周天度数之火候。 

每日以此行持,可待次月初二日照前斩腰。至第三月初一日可以斩头。第四月如赤龙斩住,再不可行此功夫。都用两手抱住双乳闭息静坐。每日忘情涤虑,一切尘念不关于心,逐日加功,不可懈怠。自然药生从玄牝之间,阳气冲透,自尾闾扶上夹脊,通过玉枕,直上泥丸。与男子功夫一般。
              
开关得药,交后下降黄庭。浇溉五脏,如此不可间断,必须加功上进,方得婴儿成就。至调和温养之功,细察男子用功诸节可也。

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